Revue des Deux Mondes septembre 2013

Chers lecteurs, à partir de ce mois de septembre 2013, la Revue des Deux Mondes change de présentation. Depuis 1829, les changements ont été nombreux. Pourtant, la plus ancienne revue dEurope na jamais dévié de son cap : décrire, analyser les multiples domaines de la société humaine, cela dans le sillage des premiers encyclopédistes du XVIIIe siècle.Aujourdhui, les changements sont dun autre ordre que ceux dont nos ancêtres furent les témoins. Nous assistons à des mutations inédites qui annoncent les contours dune nouvelle civilisation. Tout au long des prochains numéros, nous nous attacherons à décrire ces bouleversements. Mutation anthropologique, comme on la vu au printemps dernier avec le débat sur le « mariage pour tous », vrai bouleversement dans une culture rompue de longue date à la structure familiale classique ; mutations géopolitiques avec lirruption dune diplomatie de limmédiateté au numérique ; mutations scientifiques avec la possibilité inouïe dinstrumentaliser lélément humain pour le meilleur et pour le pire ; mutations économiques venant exploser les vieux schémas protectionnistes ou naïvement mondialistes ; mutations esthétiques signant peut-être la fin dune conception de la création littéraire, artistique, héritée de lhumanisme et de la Renaissance ; le commencement dune autre expression de soi. Mutations religieuses enfin, où la puissance de la tradition se trouve sans cesse en butte aux contradictions de lindividualisme « hypermoderne », pour reprendre une expression de Gilles Lipovetsky.La Revue des Deux Mondes fut dans lentre-deux-guerres, de ceux qui, les premiers, devinèrent la montée du péril nazi, dénoncèrent linstallation des camps du goulag. Sa culture profondément européenne, jamais reniée, ly a aidée. Tout laisse à penser, désormais, que cette culture européenne est toujours là, mais quelle nest plus au centre du jeu. Est-ce une raison pour jeter léponge ? Nous ne le pensons pas. Limmense levée du monde asiatique, les Amériques regardant déjà laprès-Obama montrent au contraire la nécessité dune présence européenne solide, spirituelle, politique, capable dassumer une autorité digne de ce nom. Cest le sens ici des interventions dHerman Van Rompuy aussi bien que de Julia Kristeva. Si lEurope est malade, cest de ne pas saimer, de nêtre plus assez fière et heureuse de ses propres valeurs. La bibliothèque continue de nous y aider, pour ce numéro en compagnie de Dante, à la lumière du grand théologien...