Resenhas - Como orar

Day 02/02/2023

É um compilado de textos de outros livros do Lewis. Embora os capítulos não tenham relação entre si, é uma leitura muito interessante sobre a complexidade da oração. Pode ler por tema, sem necessidade de seguir a ordem dos capítulos. Traz uma reflexão profunda sobre nossa oração e a relação direta com o Pai.

Lucas.Martins 30/12/2021

Bom mas um pouco difícil
Por ser uma coletânea de textos do C.S. Lewis sobre oração então não tem uma sequência lógica e às vezes ficava difícil entender. A linguagem também é bem difícil.
Entretanto, o livro traz - nós momentos que tem clareza - grandes ensinamentos sobre a oração. Mudei meu pensamento sobre alguns aspectos do assunto e aprendi outros. Recomendo o livro, mas deve ser lido com calma pois terá que reler alguns parágrafos mais de uma vez.

Gatinho da Bruba 09/10/2023

Um conjunto de trechos edificantes e reflexões que instigam aquelas do próprio leitor. Uma seleção desses excertos condizente ao que o título da obra se propõem. Por se tratar de trechos isolados, carece da elevada distinção da escrita de Lewis: o abordar de temas complexos, guiando-os em uma narrativa em que se expande, ou simplifica, ou ambos, o ponto de partida. Reitero: não é o que encontramos nesta obra, a tal "expansão" ou "elucidação" de reflexões outras. Entretanto, exatamente por isso, pode bem ser um excelente "ponto de partida" para fomentar a leitura a novos títulos daqueles que, igualmente, já apreciam o autor e suas ideias, ou então dos leitores que desejam conhecê-lo. Apenas não espere encontrar uma "narrativa coesa"; não se trata de um livro autoral e distinto (não é a intenção da obra), mas bem pode levá-lo a estes. E, da minha parte, o faz com excelência =) Uma prazerosa leitura que devo o privilégio a quem recomendou-a para mim, e certamente fomenta outras várias. Tal qual a mim, assim o faço: uma excelente recomendação. Um livro que te faz desejar conhecer mais deles, infelizmente, talvez tenha se tornado uma positiva distinção.

Filipe378 06/05/2021

Esclarecedor
Esse livro é, como todos os que li de Lewis, excelente. Um compilado de textos retirados de varias outras obras de Lewis sobre o tema proposto: a oração.
Para os cristãos a oração é aquilo que nos aproxima de Deus e nos faz sentir que temos uma relação pessoal com ele. Portanto esse livro trata de um assunto de fundamental importância na vida cristã.
Aprendi muito com esse livro. Ele me fez refletir todos os dias em que o li sobre esse assunto que, confesso, eu nunca tinha parado pra pensar. Descobri que existem muitas questões relacionadas a oração e que responde-las pode tornar o ato mais prazeroso e nos previnir de erros muito comuns.
Recomendo o livro a todos os cristãos. Aliás, recomendo que leiam tudo o que puderem de Lewis.

Gabrielle 17/06/2022

Um compilado dos escritos de C.S.Lewis sobre o assunto da oração.

Alguns trechos já são conhecidos, mas é sempre bom relê-los.
Vi trechos que não conhecia e fiquei curiosa para ler o livro de Cartas e O Problema do Sofrimento (já estão na estante esperando a vez deles ?)

Elisa Salles 16/11/2023

Como orar?
C.S. Lewis não decepciona nunca né!?
Comecei esse livro porque Deus me chamou pra intercessão, então queria começar a me aprofundar mais no assunto (ainda quero na verdade), e o Lewis me pareceu uma ótima opção.

Acabei dando uma nota baixa porque o livro não é um livro novo, ele pega vários trechos de todas as obras dele que falam sobre oração (Carta de um diabo a seu aprendiz, os quatro amores, cristianismo puro e simples, o peso da glória,?), como eu já tive o contato com outras obras dele acabei não ficando tão confrontada igual a primeira vez, o lado bom do livro é que ele une um único tema em várias perspectivas (por conta da diferença de tema central dos livros), eu gostei bastante mas indicaria para quem ainda não conhece Lewis.

Brenda588 26/01/2022

Reflexão e aprendizado
Refletir sobre oração sempre será um aprendizado, e as reflexões de C.S. Lewis servem para isso e mais um pouco. Sempre brilhante, o que ele escreve nos faz pensar, pensar e pensar, e provavelmente, na leitura desse livro em específico, nos ajoelhar e orar.

Como é um compilado, a linguagem é minimamente variada, correspondendo ao livro do qual o trecho pertence, mas, isso não atrapalha em momento algum a mensagem da obra em seu todo.

Ler "Como orar" é tentar refletir junto com Lewis acerca dessa disciplina espiritual, e também entender a fundo a sua composição e sua importância para a nutrição do cristão.

Se você achou a capa do livro bonita, se prepare, pois o conteúdo dos trechos é ainda mais brilhante!

Ruan Souza 11/05/2020

Assunto interessante que se torna ainda mais através de Lewis. Suas analogias de assuntos comuns e suas reflexões particulares. Simples, só prestar atenção. Gostei.

Sâmea 27/05/2024

Como orar
Assim como nos outros livros da coletânea, Lewis fez um compilado de textos retirados de outras obras sobre a oração. Mesmo que eu tenha achado a leitura um pouco mais complexo do que os outros, gostei bastante pois ele mostra percepção e condutas que um cristão deve ter ao orar seja no seu cotidiano ou até mesmo em um momento específico no qual podemos passar. Embora a leitura tenha sido um pouco complexa no quesito de ligação entre os textos o livro traz reflexões e ensinamentos bem profundos 3/5?.

caroline 29/06/2020

"Todas as orações são ouvidas..."
"...ainda que nem todas sejam atendidas."

"[...] sua oração nunca foi ignorada: ela foi considerada e recusada, para o seu bem definitivo e para o bem de todo o universo."

Ler C.S. Lewis é sempre uma experiência gratificante e prazerosa e esta coletânea é fiel aos seus leitores ao apresentar-se como uma reunião dos melhores escritos de Lewis acerca do tema "oração".

Apesar do título, este não é um manual, mas temos muito a aprender com os ensaios - criteriosamente - selecionados nesta edição.

Alguns questionamentos frequentes e antigos dos cristãos são expostos, discutidos e até mesmo solucionados (ao menos para mim).

E, embora jamais tenhamos todas as respostas, devemos constantemente nos lembrar de descansar, confiando nossas preocupações e dúvidas ao dono das certezas.

"É como se ele não meneasse a cabeça em recusa, mas deixasse a pergunta de lado. É como se me dissesse: "Calma, filho, fique em paz. Você não entende.""

Chm_Henrique 23/07/2020

Amei o livro, leitura fácil! Com um tema muito bom! Recomendo!

Edilene 27/08/2020

Como orar é um livro sobre o ponto de vista do famoso Lewis de como orar.

Maiara.Souza 12/11/2020

Uma janela para algumas obras.
Fantástico! Lewis trás em quase todas suas obras suas ideias e opiniões sobre essa temática e esse livro é perfeito pra isso.

Vitória 18/12/2020

Citações favoritas
Simplesmente dizer orações não é orar. (Pág. 14)

Assim, em certa medida, a mesma dúvida que paira sobre a eficácia de nossas orações a Deus também paira sobre nossas orações aos homens. (Pág. 16)

Deus é o ser para o qual ele está orando - o objetivo que ele está tentando alcançar. Deus também é o algo dentro dele que o está fazendo seguir em frente - o poder motivador. Deus também é estrada ou ponte que ele terá de percorrer para alcançar o objetivo. Assim, toda a vida tríplice do ser tripessoal está realmente se dando neste pequeno quarto comum onde uma pessoa comum está fazendo suas orações. (Pág. 17)

A oração só pode ser uma de duas coisas: ou uma ilusão completa, ou um contato pessoal entre pessoas embrionárias e incompletas (nós mesmos) e a Pessoa totalmente concreta. (Pág. 18)

Talvez seja um mistério a razão de ele nos ter permitido provocar acontecimentos, mas é igualmente extraordinário o fato de ele nos ter permitido provocá-los por meio da oração, mais do que qualquer outro método. (Pág. 30)

Os dois métodos pelos quais podemos provocar acontecimentos são chamados de trabalho e oração. (Pág. 31)

As orações nem sempre são - no sentido bruto, factual da palavra - "atendidas". O motivo não é porque a oração é um tipo mais fraco de casualidade, mas porque é um tempo mais forte. Quando ela "funciona", ela funciona de modo ilimitado no espaço e no tempo. É por isso que Deus recebe um poder arbitrário para ora atendê-las, ora negá-las; sem esta condição, a oração nos destruiria. (Pág. 32)

Presumo qur somente a atenção de Deus mantém a mim (ou a qualquer outra coisa) existindo. (Pág. 44)

Ao desvelar-nos, ao confessar nossos pecados e "fazer conhecidos" nossos pedidos, assumimos a alta posição de pessoas diante de Deus. (Pág. 45)

Devemos colocar diante dele o que está em nós, não o que deveria estar em nós. (Pág. 49)

O estado de espírito ordenado é uma das bênçãos pelas quais devemos orar, não uma fantasia que devemos vestir quando oramos. (Pág. 50)

Acredito que às vezes podemos ser dissuadidos de fazer pequenas orações por um senso de nossa própria dignidade, e não por causa da dignidade de Deus. (Pág. 50)

Toda oração que fazemos está unida à oração perpétua de Cristo e é parte da oração da Igreja. (Pág. 58)

Cada acontecimento na peça acontece como resultado de outros acontecimentos; ao mesmo tempo, cada acontecimento acontece na peça porque o poeta assim o deseja. (Pág. 62)

Todas as orações são ouvidas, ainda que nem todas sejam atendidas. (Pág. 65)

Acredito que esta atitude - de enfrentar com sobriedade aquilo de que já temos consciência e colocá-lo diante de Deus sem desculpas, de pedir com sinceridade seu perdão e graça, e de decidir fazer todo o possível para melhorar - seja a única maneira pela qual podemos conhecer o erro fatal que está sempre diante de nós, em vez de apenas procurar ser perfeitos para nosso cônjuge ou nos tornar melhores chefes ou empregados. (Pág. 69 - 71)

É engraçado ver como os mortais sempre nos acusam de enfiar ideias em suas cabeças: na verdade, nosso trabalho mais importante é manter coisas fora delas. (Pág. 79)

Sempre que estiverem a serviço do Inimigo, teremos dido derrotados, mas há formas de impedi-los de fazer isso. A mais simples é desviar a atenção deles para si mesmos. Mantenha-os ocupados com os próprios pensamentos e tentando produzir sentimentos pela ação de suas próprias vontades. (Pág. 80)

Sempre que houver oração, haverá o perigo de sua ação imediata. (Pág. 80)
Mas qualquer que seja a natureza do objeto composto, você terá de mantê-lo orando para aquilo - para a coisa que ele fez, não para a pessoa que o tenha criado. (Pág. 81)

Existe mesmo essa coisa chamada receber mais do que aquilo que estavam pedindo. (Pág. 82)

Não importa quão pequenos são os pecados desde que o seu efeito cumulativo seja o de desviar o homem para longe e para fora da luz, direto para o Nada. (Pág. 88)

A estrada mais segura para o Inferno é gradativa - a ladeira é suave, o solo é macio, sem curvas acentuadas, sem marcos e sem postes indicadores. (Pág. 88)

Não devemos fazer da vida cristã um sistema meticuloso de leis... [por] duas razões: (1) aumenta nossa hesitação e dúvida quando não mantemos a rotina e (2) nossa presunção quando a mantemos. Nada é mais eficaz para dar alguém um falso senso de boa consciência do que guardar regras, mesmo quando há ausência total de amor verdadeiro e fé genuína. (Pág. 101)

É a presença real do Espírito Santo, não a sensação de sua presença, que gera Cristo em nós. A sensação da presença é uma dádiva adicional, e somos gratos por essa percepção quando ela ocorre. (Pág. 103)

Aliás, o que normalmente mais interrompe a nossa oração não são grandes distrações, mas distrações pequenas - aquilo que devemos fazer ou evitar durante a próxima hora. (Pág. 104)

Devemos tentar viver a vida um momento de cada vez. (Pág. 104)

O indivíduo não se arrisca a alcançar o eterno até ter primeiro se assegurado das coisas temporais. (Pág. 110)

Nossa tentação é a de olhar intensamente para o mínimo que seria aceito. (Pág. 111)

Nossa real proteção deve ser buscada em outro lugar; na vida cristã comum, na teologia moral, no pensamento racional estável, no conselho de bons amigos e dois bons livros e, se necessário, num líder espiritual capacitado. Aulas de natação são melhores do que uma corda salva-vidas até a praia. Fica claro que essa corda salva-vidas é na realidade uma corda mortal. Não existe paralelo para pagar os impostos e viver do restante, pois não um tanto de nosso tempo e de nossa atenção que Deus exige; não é nem todo nosso tempo nem toda nossa atenção, mas a nós mesmos. (Pág. 112)

Ele reivindica tudo, porque ele é amor e deve abençoar. Ele não poderá nos abençoar a não ser que ele nos tenha. Quando tentamos demarcar dentro de nós uma área que é nossa, acabamos por manter uma área de morte. Portanto, em amor, ele exige tudo. Não existe negociação com ele. (Pág. 113)

Os salmistas são, ao mesmo tempo, menos arrogantes a esse respeito do que o pior dentre nós, e menos humildes - ou talvez menos surpresos - do que o melhor dentre nós. Seu apetite tem toda a espontaneidade alegre de um anseio natural, até mesmo físico; é uma apetência exultante e despreocupada. (Pág. 131)

Neles [salmos] encontro uma experiência totalmente centralizado em Deus: o rogar por sua presença como bem mais urgente, o dom de si mesmo, jubiloso nos termos mais absolutos e inconfundivelmente real. O que vejo, por assim dizer, na face dos antigos poetas me fala mais sobre o Deus a quem eles e nós adoramos. (Pág. 135)

Para a maioria de nós, a oração do Getsêmani é o único modelo. A de mover montanhas pode esperar. (Pág. 140

Preciso de Cristo, não de algo que se assemelha a ele. (Pág. 144)

Falamos e nos relacionamos não com homem em si, mas com a figura - com o précis - que fizemos dele em nossa mente. E só nos conscientizamos desse fato quando tal homem se afasta, e muito, dessa imagem superficial que construímos. (Pág. 145 - 147)
O sofrimento não é bom em si mesmo. A característica "boa" de qualquer experiência dolorosa jaz, para o sofredor, em sua submissão à vontade de Deus e, para o espectador, na compaixão aguçada e nos atos de misericórdia que ela desperta. (Pág. 152)

Pecados fazem a graça superabundar, mas não podemos fazer desse fato um pretexto para continuar pecando. (Pág. 153)

Algumas pessoas se sentem culpadas por suas ansiedades e as consideram um defeito da fé. Não concordo com isso de jeito nenhum. Elas são aflições, não pecados. Como todas as aflições, elas são, se assim podemos considerá-las, nossa participação na Paixão de Cristo. (Pág. 162)

Todos tentamos aceitar com alguma submissão nossas aflições quando elas chegam de fato a nós. Mas a oração no Getsêmani mostra que ansiedade que a precede é, em igual medida, a vontade de Deus e parte nosso destino humano. O Homem perfeito experimentou isso. E o servo não é maior do que o mestre. Somos cristãos, não estoicos. (Pág. 164)

J. Anderson 20/01/2021

Resenha Como Orar
Um livro diferente, nele há varias menções de outros títulos de Lewis.
Mesmo intitulado Como Orar, esse livro não é um manual ou como chamamos na atualidade, um tutorial de como se deve orar, mas, nos traz temas complexos que nos faz refletir sobre o que é orar.

Lewis, com sua vasta intelectualidade, nos faz mergulhar em suas palavras, que por vezes é difícil acompanhar o seu raciocínio, nos faz pensar se vale a pena orar e o porque orar e relata as dúvidas que tivera.

Há momentos que a obra se torna um diálogo que nos faz refletir, que nos ajuda a conhecer mais sobre essa dádiva que nos conecta com Deus, ensinada por Jesus.

Ter intimidade com Deus, é o que a oração nos faz ter, confiar nele, e por nEle o que existe dentro de nós.

No decorrer do livro, Lewis nos explica a diferença de um milagre e um acontecimento natural, nos ensina que todas as orações são ouvidas mesmo que não sejam atendidas, que tudo está no controle de Deus. Também nos mostra o motivo das orações serem negadas.

Para orarmos devemos primeiro distinguir estamos, sendo superficiais ou profundamente sinceros, para chegarmos à Deus, precisamos desejar a sua presença sendo assim ser convicto que estás colando as suas preces em Deus.
É incrível como Lewis nos faz submergir em nossa própria consciência e nos perguntar se de fato estamos orando a Deus como se deveria, por amor ou como apenas um rito, caso seja isso, devemos nos preocupar com a comunhão com o criador.

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