La metafora dello specchio

Nella storia del pensiero, lo specchio non è una metafora come tutte le altre. Con i miti di Dioniso, Medusa e Narciso, esso irrompe nellimmaginario occidentale come strumento capace di duplicare il mondo sensibile, ma anche e soprattutto come artificio in grado di rendere losservatore insieme soggetto e oggetto dello sguardo. Eppure, il riflesso che lo specchio restituisce ha sempre la caratteristica dellenigma: su quella soglia compare qualcosa di perturbante e vertiginoso, che non ha mai smesso di suscitare domande. Sulle tracce di questi interrogativi si apre il libro di Andrea Tagliapietra, che attribuisce allo specchio, alla sua esperienza concreta e al suo impiego metaforico, lorigine della scoperta dellimmagine, della sua forza e della sua ambivalenza. Lo specchio mostra, ma non risponde, costringendo lessere umano ad accettare il nonsenso di ciò che è unico e singolare. A partire dai territori del mito greco e del racconto biblico, lenigma dello specchio sarà, infatti, quello dellAltro e dello Stesso, dellidentità e della differenza, ma anche della verità e dellillusione, il luogo in cui si genera la tensione istitutrice del simbolo. La figura delluomo che si guarda riassume, con la potenza che è propria dellimmagine, la ricorrente ambizione del pensiero filosofico per un sapere assoluto e senza resti. Di fronte a questa pretesa, lavventura dello specchio testimonia però anche la storia di un soggetto che, alla scuola del riflesso, diviene conoscitore di sé stesso e, forse per questo, di sé stesso carnefice. Lautore ripercorre i momenti cruciali della vicenda filosofica occidentale in un ragionamento serrato nel quale le parole dialogano con un apparato iconografico di oltre centotrenta opere, arrivando a mostrare come loggetto riflettente sia stato, dagli inizi della riflessione scientifica fino allultima stagione del pensiero contemporaneo, la metafora stessa della filosofia.