O livro trata da fundamentação da ética do discurso no sentido da pragmática-transcendental. Nesta perspectiva, fica a controvérsia de Apel e Habermas, acerca da relação entre moral e razão prática enquanto concepção procedimental discursiva da filosofia prática. Para tanto mostra a relação fundamental do discurso filosófico no que concerne à arquitetônica da ética do discurso: o pressuposto essencial é que a distinção metodológica, em ambos os autores, conduz à diferenciação de arquitetônica da ética do discurso.