Corpos, territórios e feminismos

Corpos, territórios e feminismos finca os pés nos territórios que vêm sendo alvo de projetos extrativistas — terras habitadas por populações tradicionais, cujo modo de vida entra em conflito direto com as diretrizes capitalistas — para entender como os povos estão resistindo à despossessão. Por meio de uma pesquisa militante, as autoras puderam compreender que essa resistência é liderada sobretudo por mulheres. São elas que mais sofrem o impacto da devastação e, portanto, as que mais se dispõem a lutar contra o seu avanço.

Um dos conceitos-chave proposto pelo livro é a (re)patriarcalização do território, ou seja, a forma como os projetos extrativistas transformam as relações das comunidades entre si e com a área que habitam, reimplantando e reforçando padrões masculinizantes de sociabilidade. Por exemplo, os poucos empregos criados pela mineração, pelas petroleiras e pelo agronegócio, majoritariamente destinados aos homens, restabelecem, por meio do salário, o poder patriarcal no seio familiar, enquanto, ao poluir rios e solos, retira das comunidades — das mulheres — as possibilidades de subsistência.

Corpos, territórios e feminismos é leitura essencial para aprofundar a compreensão sobre os efeitos socioambientais da fase atual do capitalismo, e principalmente para entender como os povos latino-americanos estão resistindo à destruição do que resta do planeta. Fica cada vez mais claro que não há futuro dentro do sistema. Se houver futuro, ele só poderá ser ancestral.

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Em certos tempos sociais, aquilo que Thomas Kuhn denominou “ciência normal” se abala, de modo que as certezas e as promessas anteriormente oferecidas se debilitam ou colapsam. São tempos de crise, que se tornam fecundos quando conseguem se abrir à renovação crítica de pensamentos e práticas. Corpos, territórios e feminismos é justamente um livro que entra com força em diversos debates abertos nas ciências sociais contemporâneas, com o afã de apresentar, de forma organizada, ideias e argumentos para enriquecer a ampla constelação de esforços empregados para romper tal “normalidade”. Trata-se de desafiar a suposta normalidade daquilo que se impõe como realidade devastadora e, simultaneamente, daquilo que se apresenta como limite do pensamento e da imaginação; ou seja, trata-se do anseio de romper esquemas argumentativos, divisões disciplinares rígidas e chaves conceituais que obscurecem e enviesam mais do que revelam e iluminam.

— Raquel Gutiérrez Aguilar, no Prefácio

Não-ficção