Bom Crioulo

Vale a pena olhar Amaro, o Bom Crioulo, como um elo perdido na cadeia da história afro-brasileira. Do ex-escravo para o amante homossexual chega-se até o mito de Macunaíma, nos anos 20, e daí até Madame Satã, nos anos 30 - este, personagem real, mas também mítico, muito próximo de Amaro. Agora, não se trata mais do crioulo selvagem e sim do malandro pós-Macunaíma, quer dizer, socialmente escorregadio na sua ginga elegante e, gloriosamente, sem nenhum caráter. Dessa vertente de rebelião se poderá, historicamente, partir para novas frentes afro-brasileiras nas artes do sagrado, do erotismo, da música, da cozinha, do futebol.
(da introdução de João Silvério Trevisan)

LGBT / GLS / Literatura Brasileira / Ficção / Romance